Provider of in-depth & balanced analysis on hot issues around the world

من الحكمة التقليدية أن النظام الملكي أصبح حالة غير اعتيادية. وفي حالة جنوب شرق آسيا، فإن هذه البديهية صالحة فقط إلى حد ما. وعلى الرغم من الاضطرابات المؤسسية الناجمة عن الاستعمار وتفكيكه، فإن المنطقة تحتوي على نظام ملكي حاكم واحد (بروناي)، وثلاثة أنواع من الملكية الدستورية (كمبوديا وماليزيا وتايلاند) ذات أهمية سياسية. سواء كان عدم اعتيادية الملكيات الباقية ناجما عن العمل المستمر والطبيعي للقيم السياسية التقليدية، أو إذا ما كان وجودها، إلى جانب كونه مصادفة جزئيا، يتم التلاعب به الآن من قبل النخب (حتى من قبل الملوك أنفسهم)، من أجل استباق الآثار المدمرة أو المزعزعة للاستقرار للتحديث – التحديث نفسه الذي يبدو أنه يجعل بقاء النظام الملكي غير قابل للتنبؤ به. الغرض من هذا المقال القصير ليس التعامل مع الموضوع باعتباره حالة غير اعتيادية، بل تقديم بعض المؤشرات لبقاء الأنظمة الملكية في جنوب شرق آسيا في ظل المناخ السياسي الجديد. لم يكن التحديث وحده هو الذي طعن في الأهمية السياسية للأنظمة الملكية، بل شكلت عملية التحول الديمقراطي تهديدا لوجودها أيضا. في عصر الوعي الديمقراطي، يبرز سؤال: هل الملكية متوافقة مع الديمقراطية؟ حتى الآن، نجحت بعض الأنظمة الملكية في ترسيخ حكمها ضد تيار الديمقراطية. ومن المحتمل أن يصبح البعض هدفا للفناء. على سبيل المثال، دعت الاحتجاجات التي قادها الشباب في تايلاند عام 2020 إلى إصلاحات ملكية فورية. وخاطر المتظاهرون بانتهاك قانون الطعن في الذات الملكية الصارم الذي يحظر المناقشات الانتقادية حول النظام الملكي. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ تايلاند التي تصبح فيها الملكية على جدول أعمال عام. ظلت المحادثات حول الجمهورية في تايلاند من المحظورات. ومع ذلك فهي أخذة في الانتشار. أنا أزعم أن مستقبل الأنظمة الملكية في جنوب شرق آسيا يعتمد على مزيج من قدراتها الشخصية والسياسية وكيف تظهر كعامل غير مهدد للديمقراطية، على ثلاثة مستويات: الشخصية والوطنية والدولية. وعلى المستوى الشخصي، يحتاج الملوك، أكثر من أي وقت مضى، إلى إظهار المزيد من المساءلة والشفافية والمسؤولية، إذا كانوا يريدون العيش جنبا إلى جنب مع نظام ديمقراطي. في البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا، ظل مفهوم الملكية الإلهية مقدسا للغاية. ومن المفترض أن يؤدي ملوك تايلاند وكمبوديا دور الداماراجا البوذيين، أو الملوك الافتراضيين، وذلك لتعزيز الكاريزما التي يتمتعون بها، وبالتالي الحصول على التبجيل من مرؤوسيهم. وفي نفس السياق، يجب على السلاطين أن يظهروا أنهم يمارسون سلطتهم الملكية على أساس الإسلام. إن القداسة الدينية للعرش أمر لا غنى عنه لوجود الملكيات. إنه يوضح التشابك الوثيق بين الملكية والدين، وإذا تم استخدامه بحكمة، فإنه يمكن أن يعزز مستوى ألوهية الملوك. كان سبب انهيار النظام الملكي النيبالي جزئيا هو تلاشي إيمان الملك بالدين. على المستوى الوطني، يرتبط وضع النظام الملكي ارتباطا وثيقا بدوره كحارس للديمقراطية. إن الأنظمة الملكية، في العالم الديمقراطي، ملزمة بلعب دور حاسم في دعم الدستورية الديمقراطية، كما رأينا في حالة بريطانيا. وقد تكون بمثابة رمز مهم للوحدة الوطنية والوئام، وخاصة في المجتمعات المنقسمة بشدة. وفي المجتمعات الانتقالية، قد يساعدون في سد الفجوة بين الماضي والحاضر لضمان الاستقرار السياسي من خلال دعم الديمقراطية وسيادة القانون. في وقت الأزمات، من الحرب والعنف السياسي والهجمات الإرهابية إلى الكوارث الطبيعية، قد يساعد الملوك البلاد على الحداد والشفاء كجزء من استعادة السلام والحياة الطبيعية. قدم الإمبراطور الياباني مثالا كمعالج وطني من خلال زيارة المتضررين من التسونامي والزلازل في الماضي. قد يُتوقع من الملوك تقديم المشورة لرئيس السلطة التنفيذية وإجراء فحص أساسي لسلطة المشرعين المنتخبين. وأخيرا، على المستوى الدولي، قد تحتاج الأنظمة الملكية إلى ضمان أن وجودها يصب في مصلحة الحلفاء الأجانب الأقوياء، وأن تظل مؤسسة سياسية أساسية. وعرفت الولايات المتحدة الأمريكية بأنها الضامن لأمن الملك التايلاندي أثناء انتشار التهديد الشيوعي في المنطقة. إن الاعتراف الأجنبي بالملكيات أمر مهم لبقائها. كل هذه الأدلة التي تشير إلى طول عمر الأنظمة الملكية في جنوب شرق آسيا لا تقدم تلقائيا صورة وردية لمستقبلها. وتظهر عوامل جديدة من وقت لآخر تتحدى نزاهة وشرعية حكمهم. إن استخدام الأسلحة غير المشروعة لإدارة مثل هذه التحديات قد يؤدي إلى نتائج عكسية. وهي لا تظهر بالضرورة القوة المطلقة للملوك، بل تظهر يأسهم وانعدام أمانهم للتشبث بالملكية. النظام الملكي موجود منذ آلاف السنين. لقد أصبح أقل قوة، وفي بعض الحالات لم يعد موجود، حيث قبلت دول العالم الديمقراطية باعتبارها الشكل النهائي للحكم. وبالتالي فإن مفتاح بقاء المؤسسة الملكية يعتمد على الطريقة التي تعمل بها وتتفاعل بطريقة مكملة لرغبة الشعب المتزايدة للديمقراطية.