Provider of in-depth & balanced analysis on hot issues around the world

Read in English	한국어로 읽기	Leer en español
Gap
In Deutsch lesen	Lire en français	Читать на русском

على مدى أكثر من عقد، شهد العالم أدلة متزايدة على معسكرات الاعتقال، والتعقيم القسري، وفصل الأسر، والاضطهاد الديني والثقافي، واستئصال الأعضاء، والعمل القسري، والمراقبة المتطورة، انطلاقا من تركستان الشرقية - وهي دولة محتلة تطلق عليها الصين اسم "منطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم". دفعت هذه الفظائع، التي تستهدف الأويغور وغيرهم من الشعوب التركية، حكومات عديدة، بما في ذلك الولايات المتحدة، إلى تصنيف أفعال الصين على أنها إبادة جماعية، بينما صنفتها الأمم المتحدة على أنها جرائم ضد الإنسانية. ينظر إلى الإبادة الجماعية للأويغور والقازق والقرغيز وغيرهم من الشعوب التركية بشكل روتيني على أنها مجرد انتهاك لحقوق الإنسان أو أحد أعراض تجاوزات السلطوية. هذا التأطير يحجب السبب الجذري: الاحتلال غير الشرعي والاستعمار المستمر لتركستان الشرقية من قبل الصين. لإنهاء الإبادة الجماعية وتحقيق السلام الدائم والكرامة والعدالة لشعب تركستان الشرقية، يجب على العالم أن يدرك أن هذه ليست مسألة حقوق إنسان أو اضطهاد ديني - بل هي أزمة استعمارية. وكما هو الحال مع جميع المشاريع الاستعمارية، فهي لا تتطلب إصلاحا، بل نهاية. تركستان الشرقية، موطن الأويغور والقازق والقرغيز وغيرهم من الشعوب التركية، لها تاريخ وثقافة وهوية سيادية طويلة ومتميزة، منفصلة عن الصين. وبينما احتلت إمبراطورية مانشو تشينغ البلاد عام 1759، لم يكن احتلال تشينغ لتركستان الشرقية مستمرا أو بالتراضي. قاوم شعب تركستان الشرقية بإصرار، مُطلقا 42 انتفاضة بين عامي 1759 و1864، واستعاد استقلاله تحت اسم دولة يته شهر (1864-1877)، قبل أن تُعيد إمبراطورية تشينغ احتلالها في ديسمبر/كانون الأول 1877. في عام 1884، أعادت بكين تسمية البلاد بـ "شينجيانغ" (بمعنى "الأرض الجديدة") - وهو مصطلح استعماري فُرض لتطبيع غزوها، وشُجّع المستوطنون الصينيون على تغيير التركيبة السكانية للبلاد. لم تكن هذه مجرد إجراءات إدارية فقط، بل كانت خطوات مدروسة في بناء نظام استعماري. ومع ذلك، واصل شعب تركستان الشرقية مقاومة الاحتلال وسعى إلى استعادة استقلاله. أعاد شعب تركستان الشرقية إعلان استقلاله مرتين في القرن الـ 20 - عام 1933 ومرة أخرى عام 1944 - مُؤسسا جمهورية تركستان الشرقية. قبل أن يقع ضحية للصفقات الجيوسياسية والاحتلال العسكري. كانت الجمهوريتان قصيرتي العمر، إذ قوّضتهما المناورات الجيوسياسية والعدوان العسكري. في عام 1949، عقب صعود الحزب الشيوعي الصيني إلى السلطة، غزا جيش التحرير الشعبي تركستان الشرقية بدعم سوفيتي. وتحت ذريعة "التحرير السلمي"، فكّك جيش التحرير الشعبي سيادة تركستان الشرقية وفرض نظاما استعماريا لا يزال قائما حتى اليوم. ومنذ ذلك الحين، طبّقت بكين استراتيجيات طويلة الأمد تهدف إلى محو الهوية الوطنية لتركستان الشرقية ودمج الأمة في مشروعها لبناء الأمة المتمحور حول الهان. وشملت هذه الاستراتيجيات توطينا جماعيا للمستعمرين الصينيين الهان، وتجريم تاريخ وهوية تركستان الشرقية، وقمع الحريات الثقافية والدينية، وتفكيك المؤسسات المحلية، والقمع العنيف للمعارضة. ورغم أن بعض المراقبين يشيرون إلى هذه السياسات باسم "الاستيعاب"، إلا أن هذه اللغة تُقلّل من نطاق وعنف أفعال الصين. فهذا ليس دمجا ثقافيا، بل هو محو وطني واستبدال ديموغرافي. تُعدّ الإبادة الجماعية للأويغور المستمرة أحدث مرحلة في هذه الحملة المستمرة منذ عقود. لقد تجاوزت القمع السياسي إلى جهد شامل لتدمير أمة تركستان الشرقية جسديا وثقافيا ونفسيا. تم احتجاز ملايين الأويغور والقازق والقرغيز وغيرهم من الشعوب التركية تعسفيا في معسكرات الاعتقال، حيث يتعرضون للتلقين والتعذيب والعنف الجنسي والعمل القسري. فضلا عن ذلك، يقدر الخبراء أن ما لا يقل عن 25,000 إلى 50,000 من الأويغور يُقتلون سنويا لمجرد الحصول على أعضائهم. تُعقّم النساء الأويغوريات وغيرهن من النساء التركيات قسرا أو يُجبرن على الإجهاض لمنع ولادة الأجيال القادمة. يُفصل أكثر من مليون طفل من الأويغور وغيرهم من الأطفال الأتراك عن عائلاتهم ويُوضعون في مدارس داخلية تديرها الدولة مصممة لقطع روابطهم الثقافية واللغوية. تم هدم أكثر من 16,000 مسجد ومقبرة وموقع تاريخي، في حين تم إلغاء تعليم اللغة الأويغورية واللغات التركية الأخرى من التعليم العام. في القانون الدولي، تُلبي هذه الأفعال المعايير المنصوص عليها في اتفاقية الأمم المتحدة لمنع ومنع الإبادة الجماعية. وتستوفى حملة الصين جميع الأفعال الخمسة المُعرّفة بالإبادة الجماعية. ويشمل ذلك قتل أفراد من الجماعة من خلال الإعدامات، والمذابح، والوفيات الناجمة عن التعذيب والإهمال في معسكرات الاعتقال، واستئصال الأعضاء بشكل منهجي. كما تتضمن إلحاق أذى جسدي أو نفسي جسيم، من خلال العمل القسري، والتلقين، والاعتداء الجسدي والجنسي، والصدمات النفسية طويلة الأمد. وقد فرض النظام الصيني عمدا ظروفا معيشية مُصممة لتدمير الجماعة جسديا، بما في ذلك الاعتقال الجماعي، والمراقبة، والفصل القسري للأسر، والحرمان من الاحتياجات الأساسية. بالإضافة إلى ذلك، فرضت الصين تدابير تهدف إلى منع الإنجاب، مثل التعقيم القسري، والإجهاض، وسياسات منع الحمل، وتدمير الهياكل الأسرية للأويغور. وأخيرا، نقلت الصين أطفال الجماعة قسرا إلى جماعة أخرى، حيث أبعدت أكثر من مليون طفل من الأويغور وغيرهم من الأطفال الأتراك عن عائلاتهم، ووضعتهم في مدارس داخلية ودور أيتام تديرها الدولة الصينية. ما يزيد من خطورة هذه الإبادة الجماعية هو تعقيدها البيروقراطي والتكنولوجي. يستخدم الحزب الشيوعي الصيني المراقبة بالذكاء الاصطناعي، وجمع البيانات البيومترية، ومراقبة البيانات الضخمة لرصد ومراقبة جميع جوانب حياة تركستان الشرقية. لا تُرتكب الإبادة الجماعية في تركستان الشرقية بالقنابل أو المقابر الجماعية - بل تُنفذ بكاميرات التعرف على الوجوه، ورموز الاستجابة السريعة، وتطبيقات "الشرطة التنبؤية"، وعمليات التعقيم القسري، والإجهاض القسري، واستخراج الأعضاء، ومحارق الجثث لإخفاء الأدلة. لا يكمن الجواب في الأيديولوجيا وحدها، بل في الحسابات الجيوسياسية. تُعتبر تركستان الشرقية محورا لطموحات بكين العالمية. وتُمثل المحور الاستراتيجي لمبادرة الحزام والطريق (BRI)، التي تسعى الصين من خلالها إلى إعادة تشكيل التجارة العالمية ونفوذها. يمر أكثر من 60% من تجارة الصين البرية عبر المنطقة. تُعتبر تركستان الشرقية، الغنية بالنفط والغاز الطبيعي والذهب والليثيوم والمعادن الأرضية النادرة، ممرا اقتصاديا فحسب، بل قاعدة موارد أساسية للاقتصاد الصناعي الصيني. لطالما اعتبر الاستراتيجيون الصينيون تركستان الشرقية حاجزا يحمي الدولة الصينية من التهديدات المتصورة غربا وشمالا. ولا يزال هذا المنطق يشكل نهج بكين اليوم: فاحتلال تركستان الشرقية أمر جوهري لتعزيز طموحات الصين الجيوسياسية، بما في ذلك السيطرة على البنية التحتية الحيوية، والوصول إلى آسيا الوسطى، واستقرار نظامها الاستعماري الأوسع. إن محو تركستان الشرقية لا يتعلق بالأمن الداخلي، بل بتعزيز وتوسع إمبراطوري. لذا، فإن إبادة الأويغور الجماعية ليست قضية محلية أو إقليمية، بل هي قضية دولية. إنها متجذرة في نموذج استعماري للهيمنة له آثار واسعة النطاق على الأمن العالمي والتجارة وحقوق الإنسان. ومع ذلك، لا يزال المجتمع الدولي يتعامل مع تركستان الشرقية كجزء من "الشؤون الداخلية" للصين، حتى مع إدانته للجرائم التي تُرتكب هناك. ويكمن هذا التناقض في جوهر الفشل العالمي في وقف الإبادة الجماعية. ومن خلال تأطير القضية كأنها مجرد "حقوق إنسان" أو "قمع ديني"، يحجب القادة الحقيقة الجوهرية: تركستان الشرقية دولة محتلة، والأويغور ليسوا "أقلية"، بل أمة تحت الحصار. هذا التأطير يُفيد بكين إذ يسمح لها بالاستناد إلى السيادة وعدم التدخل لحماية نفسها من المساءلة. في الواقع، تُسيء الصين استخدام مصطلح السيادة لتبرير الاستعمار. يجب التصدي لهذا التحريف للمعايير الدولية. يتطلب التصدي للإبادة الجماعية للأويغور تحولا في الفكر العالمي. أولا، يجب الاعتراف بتركستان الشرقية كدولة محتلة، مع تأكيد حق شعبها في تقرير المصير الخارجي بموجب القانون الدولي. ويؤكد ميثاق الأمم المتحدة، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، وغيرهما من الصكوك القانونية، حق جميع الشعوب في تحديد وضعها السياسي. لم يختر الأويغور وغيرهم من الشعوب التركية قط أن يكونوا جزءا من الصين؛ بل فُرض إخضاعهم من خلال الاحتلال العسكري، والهندسة الديموغرافية، والقمع المنهجي، وحملة محو ثقافي وقومي - ليس اندماجا أو تعايشا، بل إقصاء. ثانيا، يجب فهم الإبادة الجماعية كجزء من مشروع استعماري أوسع، وليس مجرد حلقة من القمع. وهذا يشمل الاعتراف بالاستعباد الجماعي، والهندسة الديموغرافية، والمحو المادي والثقافي كأدوات أساسية للهيمنة الاستعمارية. ويجب أن تقترن جهود معالجة هذه الانتهاكات بإجراءات سياسية لإنهاء احتلال الصين غير الشرعي لتركستان الشرقية. ثالثا، يجب إشراك أصوات مؤسسات وقيادات تركستان الشرقية في المنفى في المناقشات الدولية حول مستقبل الأمة. لقد دأبت حكومة تركستان الشرقية في المنفى، إلى جانب جماعات حقوق الإنسان ومجتمعات الشتات، على المطالبة بالاعتراف والعدالة وإنهاء الاستعمار لعقود. وتعد آراؤهم جوهرية لأي حل جاد. وأخيرا، يجب السعي بصورة عاجلة لتطبيق الآليات القانونية الدولية. ويشمل ذلك دعم قضية تركستان الشرقية أمام المحكمة الجنائية الدولية، ورفع دعاوى إضافية أمام محكمة العدل الدولية، ومعاقبة المسؤولين والكيانات الصينية المتورطة في الإبادة الجماعية، ودعم التحقيقات بموجب قوانين الولاية القضائية العالمية في المحاكم الوطنية. إن فشل المجتمع الدولي في وقف الإبادة الجماعية في تركستان الشرقية ليس مجرد فشل الإرادة، بل هو فشل المبدأ. وما دامت الحكومات ووسائل الإعلام والمؤسسات الدولية تُعامل هذه القضية على أنها "قضية داخلية" للصين، فإن الإبادة الجماعية ستستمر. وفقط من خلال تأطير هذا على أنه أزمة احتلال واستعمار وبقاء وطني، يمكن لمسار العدالة أن يصبح واضحا.

This work is licensed under the Creative Commons Attribution-Non Commercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0) https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/