Provider of in-depth & balanced analysis on hot issues around the world

على الرغم من التحولات في الحكم، والكميات الهائلة من المساعدات الدولية ومحادثات السلام المختلفة، فإن الأراضي الفلسطينية المحتلة لا تستطيع الهروب من الأزمة الدائمة بسبب الاحتلال الإسرائيلي المستمر منذ عقود. في خضم موجة العنف الأخيرة في غزة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، لا يواجه العالم حصيلة مروعة من القتلى المدنيين فحسب، بل يواجه أيضا معركة روايات - مع تساؤلات حول كيفية تأطير هذا العنف ووصفه وتصويره علنا، أو "القصص" التي تشكل تصور الجمهور للصراع.

حدود الحياد

وفي حين ركز قسم كبير من العالم، عن حق، على تمحيص الروايات التي شكلتها الشخصيات السياسية ووسائل الإعلام، فضلا عن العواقب المترتبة عليها، فقد تحول قدر أقل كثيرا من الاهتمام إلى الروايات الصادرة عن القطاع الإنساني. وتنتشر الخلافات العميقة بين قيادة العمل الإنساني وموظفيه، مما يكشف عن مخاوف بشأن وجود "الحياد" حيث يسلط الموظفون الضوء على عدم الاعتراف الكافي بالقمع الفلسطيني الذي طال أمده ويشككون في مدى قرب قيادة بعض وكالات الأمم المتحدة من حكومة الولايات المتحدة الأمريكية. وقد انعكس الرفض المتكرر من جانب حكومتي المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية للدعوة إلى وقف إطلاق النار في بعض المنظمات الدولية، والعديد من الذين فعلوا ذلك استخدموا لغة مخيبة للآمال عند الحديث عن الحقوق الفلسطينية والمساءلة الإسرائيلية. تشير تقارير The New Humanity إلى وجود انفصال بين عمال الإغاثة من الجنوب العالمي، حيث يقع معظم النشاط الإنساني، وصناع القرار الغربيين على نحو غير متناسب في هذا القطاع، مما يثير السؤال التالي: هل يتعارض المبدأ الإنساني المتمثل في الحياد بشكل متزايد مع إنهاء الاستعمار؟ ومن خلال الترويج لنهج موضوعي وغير حزبي، يتماشى الحياد عن غير قصد مع "النزعة الإنقاذية"، مما يعني أن الجهات الفاعلة في مجال المساعدات الدولية هي الوحيدة القادرة على التحكيم العادل والمحايد. تعكس هذه الفكرة أسس عنصرية مثيرة للقلق، حيث يبدو أنها تعطي الأفضلية للجهات الفاعلة الدولية على أفراد المجتمع.

انهاء الاحتلال

بالنسبة للعديد من المنظمات الدولية، يُنظر إلى الحياد على أنه تحسين الوصول إلى السكان المتضررين في النزاع. ومع ذلك، إذا كانت وكالات الإغاثة على استعداد لمقايضة الوصول إلى الحقيقة والعدالة، فما هو الغرض الحقيقي من العمل الإنساني؟ يحث العديد من متخصصي الإغاثة المنظمات الإنسانية على الابتعاد عن النغمات الحيادية المدروسة التي طال أمدها لتكون بدلا من ذلك "أكثر تمثيلا للجنوب العالمي". ووفقا لأحد عمال الإغاثة، "فإن الأمر لم يبدأ بالحرب على غزة. منظماتنا تعرف أفضل من ذلك. ومن المثير للصدمة بعض الشيء أن نرى أن بعض المنظمات مترددة في قول "نهاية الاحتلال"." قبل اتفاقيات أوسلو، كانت معظم المساعدات المقدمة للفلسطينيين ذات طبيعة "طارئة". ومع ذلك، بعد الاتفاق، تحول التركيز نحو دعم إقامة حل الدولتين - وهو الهدف الذي لم يتحقق بعد مرور 30 عاما. وقد تجاهل هذا التحول قضية بالغة الأهمية: ألا وهي أن الجهود الإنسانية لم تتمكن بشكل فعّال من التصدي للسبب الجذري وراء الحاجة إلى الإغاثة، والذي يتلخص فعليا في الاحتلال الإسرائيلي. وفي جميع أنحاء الأراضي الفلسطينية المحتلة، مكّن وجود الأونروا إسرائيل من الحفاظ على نظام سيطرتها، دون الاضطرار إلى تحمل المسؤولية الكاملة عن سبل العيش والخدمات الأساسية والحقوق الأساسية للسكان الخاضعين للاحتلال. وبعبارة أخرى، من خلال عدم التصدي بشكل مباشر للأسباب الجذرية لمعاناة الفلسطينيين، فقد وضعت المساعدات الإنسانية الفلسطينيين على أجهزة دعم الحياة على مدى الـ 75 الماضية.

التأثير المتبادل بين العمل الإنساني وإنهاء الاستعمار

إن التحديات المستمرة التي يواجهها القطاع الإنساني ليست بدون سابقة. شهدت "الموجة الأولى" من توسع المنظمات غير الحكومية العالمية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، وهي فترة تميزت بإنهاء الاستعمار على نطاق واسع، جهودا إنسانية تهدف إلى تغيير مسار الدول المستقلة حديثا بشكل أساسي. هذا التأثير المتبادل بين عالم إنهاء الاستعمار ومجال العمل الإنساني المتطور مهد الطريق لإنجازاته وقيوده. ولكن لم تكن المخاطر الأخلاقية المترتبة على العمل الإنساني أثناء عملية إنهاء الاستعمار في القرن العشرين أكثر وضوحا مما كانت عليه فيما يتعلق بإعادة التوطين القسري للمدنيين. لقد كشفت عمليات إعادة التوطين القسرية، التي تتم في كثير من الأحيان تحت ستار التدخل الإنساني، عن المعضلات الأخلاقية المعقدة والعواقب غير المقصودة التي يمكن أن تنشأ عندما تتداخل الإغاثة مع جداول الأعمال السياسية والموروثات الاستعمارية. واليوم، نزح أكثر من 80% من سكان غزة داخليا منذ أكتوبر/تشرين الأول، وقد أدى الهجوم العسكري الإسرائيلي إلى تحويل جزء كبير من التضاريس في غزة إلى أراض غير صالحة للسكن، حيث تم محو أحياء بأكملها وأراضي زراعية. ولم تؤكد الحكومة الإسرائيلية علنا أي خطة لسكان غزة، لكن وزيرة الاستخبارات الإسرائيلية جيلا غملئيل اقترحت في ديسمبر/كانون الأول أن "الخيار" سيكون "تشجيع إعادة التوطين الطوعي للفلسطينيين في غزة، لأسباب إنسانية، خارج القطاع".

التزام نشط بإنهاء الاستعمار

وفي مواجهة التكتيكات العسكرية الاستعمارية الاستيطانية الإسرائيلية، يجب على القطاع الإنساني أن يظل وفيا لالتزاماته المتعلقة بإنهاء الاستعمار. ويمكن للقطاع أن يتعلم من الطرق التي تم بها تأطير الاحتياجات الإنسانية أثناء النضال ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. ومع تطور الحركة المناهضة للفصل العنصري إلى خطاب سياسي عالمي، كشفت كيف أن السود في جنوب أفريقيا لم يكونوا ضحايا للظلم العنصري فحسب، بل لنظام مصمم خصيصا للعقاب الجماعي. وتطور خطاب إنساني ضد الفصل العنصري، مسلطا الضوء عليه باعتباره محركا للأزمة التي يجب تفكيكها. وكان للتضامن العالمي أهمية قصوى. إن إنهاء الاستعمار ليس مسعى أكاديميا. إنه ليس استعارة مجازية، كما إنه ليس تمرين روتيني. إن التزام القطاع الإنساني بإنهاء الاستعمار أصبح الآن أكثر أهمية من أي وقت مضى - فهو ضروري عندما يتم القضاء على أسر بأكملها، ويتم تيتم عدد لا يحصى من الأطفال الفلسطينيين، ويصبح مئات الآلاف من الناس على شفا المجاعة. وإنه أمر حيوي عندما تستمر وسائل الإعلام الغربية في الترويج للاستعارات العنصرية والاستشراقية القديمة للرجال العرب "العنيفين" و"المتوحشين" لتبرير معاناة الفلسطينيين. ويعني إنهاء الاستعمار أن القطاع الإنساني يجب أن يوسع نطاق الروايات الفلسطينية، ويسلط الضوء على الطرق حيث عانى الفلسطينيون من الاحتلال والقمع المستمرين منذ عقود. ويجب الاستفادة من نفوذ المنظمات الإنسانية لتحقيق العدالة طويلة المدى للفلسطينيين. وأي شيء أقل من ذلك من شأنه أن يديم دور القطاع كضمادة غير فعالة لجرح عمره 75 عاما.