Provider of in-depth & balanced analysis on hot issues around the world

Неудивительно, что Си Цзиньпину, главе правительства Китая следует посетить Францию, вторую по величине экономику Европы и одну из доминирующих стран в Европейском союзе. Но зачем китайскому лидеру посещать сравнительно небольшие и экономически менее важные страны, такие как Венгрия или Сербия? Ответ кроется не только в экономических возможностях, которые такой визит может предоставить всем сторонам, но и в политике трех стран, все более ориентированной против США, и в убеждении их правительств, что будущее международной политики - это многополярный порядок, в котором доминируют «цивилизационные государства». Эти два фактора делают Китай, который обещает освободить мир от американского политического, экономического и культурного господства и установить новый многополярный порядок, привлекательным партнером для Франции, Сербии и Венгрии. Равным образом, данные факторы делают указанные европейские страны привлекательными для Китая, который стремится разделить Европу и США и установить более тесные экономические и политические связи с европейскими странами, желающими «новой» Европы, свободной от американского господства. Си Цзиньпин изображает Китай не просто как национальное государство, а как продолжение древней китайской культуры, слившейся с марксизмом. Глава правительства Китая непреклонен в том, что страна должна опираться на свое историческое наследие и отвергать ценности западной цивилизации, которые, как он утверждает, не являются универсальными, а действительно характерны для Запада и, следовательно, неприемлемы для Китая. Замечание Си Цзиньпина о том, что Китай «будет работать с Францией над развитием взаимовыгодного сотрудничества между Китаем и Европой» и что две страны являются «основными силами в построении многополярного мира, двумя крупными рынками, которые способствуют глобализации, и двумя великими цивилизациями, которые выступают за культурное разнообразие», подчеркивает данную перспективу в мировой политике. Таким образом, цивилизационизм как конструкт является инструментом освобождения, с помощью которого Си Цзиньпин освободит Китай от чуждых ценностей и идей, и с помощью которого он превзойдет Соединенные Штаты и сделает китайскую нацию доминирующей силой в Азии. Лидеров Китая и Франции, несмотря на их различия, объединяют общие антипатия к Соединенным Штатам и социальная точка зрения на международные события; планы, по сути связанные с антиамериканской политикой. Разумеется, у Китая и Франции нет единого мнения о Соединенных Штатах. Китай рассматривает Америку как соперника; Франция рассматривает Америку, пожалуй, как вероломного союзника, навязывающего «англосаксонскую» культуру французскому народу, не желающего этого. Эксперты отмечают важность, которую Эммануэль Макрон придает обновлению того, что он называет европейской цивилизацией. Действительно, там, где правая популистка Марин Ле Пен призывает к защите иудо-христианской, но светской цивилизации Франции, нынешний французский президент выходит за рамки парадигмы национального государства и говорит о централизации власти в Европейском союзе для защиты угасающей европейской цивилизации. Эммануэль Макрон очень обеспокоен будущим европейской цивилизации и считает, что она представляет собой лучшее в человечестве и поэтому должна защищать «гуманистические» ценности человеческого общества. По мнению президента Франции, у европейской цивилизации много врагов. Но, возможно, главный враг - Соединенные Штаты, которые являются врагом именно потому, что это антицивилизационная держава, которая защищает парадигму национального государства, настаивает на том, что ее ценности универсальны, и желает относительно слабой Европы. Эммануэль Макрон утверждал, что европейцы должны черпать вдохновение из «цивилизационных проектов России и Венгрии», у которых по его мнению «вдохновляющая культурная, социально-экономическая витальность». Президент Франции считает, что европейская цивилизация «гуманистична» и что для выживания она должна отвергнуть «англо-американскую модель», которая позволяет частному бизнесу приобретать огромную власть над человеческой жизнью. Данная позиция, конечно, также отвергает китайскую модель, в которой правительству предоставляется полный контроль над человеческой жизнью. Венгрия и Сербия Виктора Орбана тянет к Си Цзиньпину во многом так же, как и Эммануэля Макрона: оба верят в неизбежность подъема цивилизационных государств, таких как Китай, и оба верят, что подъем Китая предоставит возможность их государствам, если не цивилизациям, освободиться от англо-американских норм. Хотя у премьер-министра Венгрии есть проект цивилизационного обновления, он совершенно отличается по своей природе от «гуманистического» плана нынешнего французского президента для Европы. Виктор Орбан призывает к рехристианизации Европы и укреплению национального государства и его границ, и говорит не столько о европейской цивилизации, сколько об иудео-христианской цивилизации. Премьер-министр Венгрии считает: «США должны позволить нелиберальным государствам таким, как Венгрия определять свое собственное будущее, а не навязывать им «универсальные ценности» в попытке предотвратить войну». Подъем Китая происходит за счет либерально-демократических противников Виктора Орбана (то есть Вашингтона и Брюсселя), что снижает способность данных стран оказывать давление на Венгрию для ее возвращения к либерально-демократическим нормам. Точно так же, поскольку Китаем управляет авторитарный популист, придерживающийся цивилизационного взгляда на международные отношения, подъем Китая узаконивает собственный авторитаризм премьер-министра Венгрии и его проект цивилизационного возрождения. Неудивительно, что дата, которую Си Цзиньпин выбрал для визита в Сербию, совпала с 25-й годовщиной бомбардировок НАТО китайского посольства в Белграде под руководством США. Две страны стали более близки после победы на выборах в 2012 году правящей популистской Сербской прогрессивной партии (SNS), которая рассматривает Китай одновременно как источник экономического роста и технологического развития, а также как партнера, который с меньшей вероятностью будет критиковать отказ Сербии наложить санкции на Россию и ее, как правило, социально консервативную политику. Так, президент Александр Вучич встретил Си Цзиньпина в Белграде на церемонии, в ходе которой пообещал китайскому лидеру степень «почтения и любви» в Сербии, которую «не найти больше нигде». Александр Вучич также пообещал, что сербское правительство будет только расширять сотрудничество с Пекином, подчеркнув, что «не существует предела». Си Цзиньпин опубликовал статью в сербском новостном издании «Политика», отметив, что Китай и Сербия имеют схожие позиции по многим важным международным и региональным вопросам. В статье китайский лидер косвенно призывает Сербию помочь Китаю бросить вызов доминированию США и Запада в международной сфере. Эксперты отметили, что «прием Си Цзиньпина в Сербии связан с более целенаправленными усилиями, особенно со стороны Москвы и Пекина, бросить вызов влиянию США и потенциально изменить международный порядок». Заключение Тур Си Цзиньпина по Франции, Венгрии и Сербии демонстрирует растущее влияние Китая в Европе. Но данный тур также демонстрирует и то, как некоторые европейцы реагируют на подъем Китая как самопровозглашенной цивилизационной державы. Рост Китая вдохновил некоторых европейских лидеров бросить вызов доминированию США в международной политике и принять основные ценности «европейской цивилизации». Таким образом, многие европейские государства могут стремиться подражать Китаю или помочь ему подняться и попытаться извлечь из этого политическую и экономическую выгоду. Более того, подъем Китая, похоже, демонстрирует, как, отвергая нормативные англо-американские (или, в более широком смысле, западные) ценности и принимая традиционные ценности и культуру своей собственной цивилизации, эти государства могут преодолеть американский империализм и культурную гегемонию. Остается без ответа вопрос, может ли отказ от западных англо-американских норм и принятие собственных исторических ценностей помочь добиться всем указанным странам общей цели и вдохновить на реиндустриализацию.